خريطة الموقع الثلاثاء 7 فبراير 2012م

تفسير قوله تعالى ( وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ) (البقرة:280)   «^»  تفسير قوله تعالى ( يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ) (البقرة:276)  «^»  تفسير قوله تعالى ( الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرّاً وَعَلانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ) (البقرة:274)  «^»  تفسير قوله تعالي ( إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ وَإِنْ تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئَاتِكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ) (البقرة:271)  «^»  أصيب بعين فشفاه الله بصدقة  «^»  تصدقت بكل ذهبها فشفِي ابنها  «^»  شفى الله بنته بسبب الصدقة  «^»  رجع بصرها كما كان بسبب صدقة والدتها عنها   «^»  أنقذه الله من الموت بصدقته  «^»  عقيمة تصدقت فرزقها الله بتوأمين جديد المقالات

اقسام الموقع
المقالات
فتاوى مالية هامة
حكم البطاقات الائتمانية الصادرة من مصرف الراجحي

الشيخ عبد الرحمن بن صالح الأطرم


السؤال


ما حكم البطاقة الائتمانية التي تصدرها شركة الراجحي ، مع العلم أن الهيئة الشرعية للشركة أجازتها؟


الجواب


البطاقة الائتمانية مجازة بالأغلبية من الهيئة الشرعية في شركة الراجحي ، ومبدأ البطاقة الائتمانية الصادرة ليس عندي إشكال في جوازها إلا في نقطتين :
في نقطة رسوم الإصدار، وفي نقطة رسم السحب النقدي.



والذي أرى أن تكون بقدر التكلفة الفعلية بالضبط، فإذا زادت عن التكلفة الفعلية فلا أراها جائزة، هذا رأيي الشخصي في ذلك الرسم؛ لأنك الآن عندما تسحب نقداً بالبطاقة الائتمانية من أي مكان في العالم، فمنظمة فيزة تأخذ رسماً على السحب النقدي على اعتبارها تقوم بعملية الاتصالات، فتأخذ تكلفة رسم الاتصال، وهي تكلفة معروفة فعلية، فلا إشكال في أخذ الرسم عليها، لكن إذا زاد الرسم عن التكلفة الفعلية فإنه لا يجوز؛ لأنها إما أن تكون مقابل القرض، أو تكون اجتمعت إجارة مع قرض، فتدخل في حديث: (لا يحل سلف وبيع).


وأنا أحترم رأي من قال بجواز هذه البطاقة، ورأوا أن هذه الرسوم هي مقابل الخدمات، وهي أجرة منفصلة عن القرض، فاعتبروها كمن يوصل قرضاً، كما لو اقترضت من إنسان، وجعلته يوصل القرض إلى آخر، فيأخذ أجرة على إيصال القرض؛ فاعتبروها مقابل الخدمات المقدمة، وليست مقابل الإقراض، وهذه -في نظري- ما زالت محل إشكال شرعي، إذا زادت الرسوم عن التكلفة الفعلية الحقيقية، وأتمنى لمن يصدر البطاقات الإسلامية أن يأخذوا هذا في الحساب، وأن يلتفتوا له التفاتة قوية؛ بأن تقيد الرسوم بالتكلفة الفعلية، حتى ينتفي الحرج عن الناس، ويقتصروا على الربح من خلال الخصم على التاجر؛ لأن الخصم على التاجر لا إشكال فيه،


والله أعلم.




من فتاوى الشيخ عبد الرحمن بن صالح الأطرم حفظه الله


أضف تقييمك

التقييم: 4.73/10 (76 صوت)


 

القائمة الرئيسية
تفسير العشر الأخير
صدقة السر
الجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم بالرياض
بر وادي حلي
بر بيش
بر بدر الجنوب
بر المخواه
بر املج
معهد الإمام الشاطبي
جاليات شمال الرياض 1
الجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم بالجموم
وقف جاليات الرس
الجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم بالباحة
جاليات الروضة1
الجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم بالطائف
الجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم بالليث
الجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم بالمخواة
وقف جاليات الروضة0
مكتب الدعوة بالروضة
جاليات الصناعية القديمة
جاليات المظيلف
جمعية فتاة الأحساء
جمعية البر بالداير
جمعية البر بأملج
جمعية البر بظهران الجنوب
جمعية البر بعجلان
جمعية البر بالوجه
جمعية البربوادي حلي
بر الليث
تحفيظ الجموم
جمعية البر ببدر الجنوب
جاليات الروضة 2
جمعية الشقائق
تفسير العشر الأخير
جمعية خثعم
جمعية البر بغرب الرياض
بر بيش
بر المخواه
جاليات الظهران 2
تفسير العشر الأخير
وقف جاليات الروضة0
صدقة السر
<
Powered byبرنامج الموقع الشامل انفنتيv2.0.5
Copyright © dciwww.com
 حـقـوق الـنـسـخ مـحـفـوظـة لـكـل مـسـلـم مـع الإشـارة لـلـمـوقـع